No dia 9 de dezembro de 1987, a Primeira Intifada irrompeu no campo de refugiados de Jabalia, na Faixa de Gaza, depois de quatro trabalhadores palestinianos terem sido mortos num acidente provocado por um camionista israelita. Durante quase quatro anos, as forças israelitas foram incapazes de esmagar um movimento que consistiu maioritariamente em greves, desobediência civil, manifestações de massas e barricadas, em grande parte não violentas.
Para assinalar o aniversário do início da Intifada, republicamos um artigo do destacado marxista irlandês Peter Hadden. Foi escrito em fevereiro de 1988, enquanto a Intifada ainda se desenrolava. À luz dos horrores dos últimos trinta anos e do genocídio em curso, algumas das formulações seriam hoje desenvolvidas de forma mais aprofundada; ainda assim, o texto não só continua relevante, como constitui uma contribuição importante para o debate sobre o caminho a seguir pelo movimento palestiniano hoje.
A França está em turbulência. A esperada queda de Bayrou, a 8 de setembro, não arrefeceu o ânimo para a mobilização “Vamos bloquear tudo” dois dias depois, já que as questões em jogo são muito mais profundas. Pelo contrário, na noite de segunda-feira, as pessoas reuniram-se em frente às câmaras municipais para celebrar e preparar as ações de quarta-feira, vistas como um ensaio para o dia de greve de 18 de setembro.
Mal tinham passado duas semanas desde que a Indonésia explodira em protestos de massas, e já é agora a vez do Nepal enfrentar a fúria da sua juventude.
Na segunda-feira, 9 de setembro, Katmandu e outras grandes cidades —incluindo Pokhara, Butwal, Bharatpur, Itahari, Biratnagar, Janakpur, Hetauda e Nepalgunj— foram varridas por uma vaga de manifestações, convocadas por grupos que se identificam como “Geração Z”, após o governo liderado por KP Sharma Oli ter imposto de um dia para o outro a proibição de 26 plataformas de redes sociais.
A 21 de agosto de 1940, o agente estalinista Ramón Mercader assassinou Leon Trotsky. Trotsky, Lenine e a direção bolchevique gastaram tempo e preciosos recursos do nascente Estado operário para fundar a Internacional Comunista em 1919 e Trotsky opôs-se à política de Stalin do “Socialismo num só país” – que falsamente exaltava a derrota e o isolamento como vitória, em benefício da casta burocrática que se ergueu no poder, banqueteando-se sobre o cadáver da revolução mundial.
O governo interino, apesar das suas promessas, não pode e não vai efetuar as mudanças profundas necessárias para resolver as causas profundas da revolta. É o poder coletivo das massas, organizadas em estruturas democráticas e responsabilizáveis, que deve fazer avançar esta mudança revolucionária. Mas, para garantir verdadeiramente o futuro pelo qual o povo do Bangladesh está a lutar, será necessário dotar esta luta de um programa claro que rompa decisivamente com o capitalismo, o sistema que produz crises múltiplas e crescentes e alimenta rebeliões sociais semelhantes em várias partes do globo.
Para levar a classe trabalhadora ao poder, um partido revolucionário tem a aprender com a Revolução portuguesa, entre outras coisas, a importância de defender as liberdades democráticas, avançar a luta socialista pelo controlo social da produção e organizar o poder proletário para a tomada de poder político.
Privada das ferramentas habituais (controlo do Estado e das forças armadas e sabotagem económica) para travar a revolução, a burguesia foi salva pela política dos dirigentes dos partidos de massas de trabalhadores: PS e PCP. Isso tornou-se evidente na crise revolucionária que se desenrolou durante o resto de 1975, em particular no chamado Verão Quente de 1975. Nesse período o poder foi mais contestado que nunca, com o Estado cada vez mais dividido e incapaz de agir com determinação. Os trabalhadores também estavam divididos quanto à tomada do poder político, sem uma direção que os levasse a concluir sobre essa necessidade.
A classe trabalhadora continuou a avançar na conquista do poder económico. Em Dezembro de 1974, no Alentejo e no Ribatejo, regiões onde dominava o grande latifúndio, os proprietários começaram a fechar os campos aos trabalhadores, para impedir a sementeira e trazer a fome, de forma a sabotar a revolução. Em resposta, o proletariado rural ocupou as terras para controlo dos empregos, dos salários e da produção agrícola, pondo em marcha a Reforma Agrária, ou seja, o início da concretização da reivindicação “A terra a quem a trabalha”, e aumentando a produção.
Logo no dia 26 de Abril de 1974, os moradores dos bairros de lata nas cinturas industriais de Lisboa, Setúbal e Porto começaram a organizar ocupações de casas vazias, um processo que se prolongou e se intensificou. A classe trabalhadora exigia o direito a habitação digna e tomou a iniciativa de resolver o problema pelas próprias mãos. Para organizar a luta pela habitação foram criadas comissões de moradores, os primeiros órgãos de poder proletário, que faziam assembleias regulares para discutir e decidir sobre a vida coletiva.
Apesar do MFA pedir aos civis para ficar em casa, no próprio dia 25 de Abril, ainda a rendição de Marcello não estava completa, as massas encheram as ruas de Lisboa em apoio aos militares revoltosos, trazendo consigo os famosos cravos e transformando o golpe no início duma revolução, um período em que são as massas que fazem a História.
