A primeira Intifada (1987-1993): uma luta de massas contra a ocupação israelita

Por Christian, Parti Socialiste de Lutte (secção da ASI na Bélgica)

– Artigo traduzido do francês, publicado por Parti Socialiste de Lutte, a secção da ASI na Bélgica

Na noite de 8 para 9 de dezembro de 1987, um camião-cisterna israelita embateu contra um táxi que aguardava na fila para entrar em Gaza. Entre os quatro mortos encontravam-se três residentes de um campo de refugiados que, tal como 100.000 outros palestinianos, eram obrigados a fazer a viagem todos os dias para trabalhar em empregos de miséria em Israel. No dia seguinte, um jovem manifestante foi morto a tiro pelas forças israelitas. A revolta espalhar-se-ia como um incêndio.

Após as limpezas étnicas de 1947 e 1967, a ocupação não tinha mais nada a oferecer do que exploração, repressão (200.000 palestinianos tinham passado pelas prisões israelitas nos últimos 20 anos) e a inevitável expansão dos colonatos. Após anos de luta intensa, a população tinha aprendido a confiar em si própria e não em acontecimentos externos ou na OLP (Organização de Libertação da Palestina) no exílio. A estratégia da OLP consistia em obter o apoio dos regimes árabes para lançar ofensivas armadas contra Israel (como na Guerra dos Seis Dias, em 1967, e na Guerra do Yom Kippur, em 1973). Essa estratégia chegou a um impasse.

A extrema juventude da população palestiniana funcionou como um acelerador do movimento: mais de dois terços tinham menos de 24 anos. Estes jovens não tinham nada a perder e sentiam menos o peso das derrotas passadas. A repressão israelita foi outro catalisador. Só no primeiro ano da Intifada, foram mortas mais de 300 pessoas.

O papel crucial da auto-organização

Se a revolta, inicialmente espontânea, conseguiu manter-se a longo prazo, foi graças à criação de estruturas de poder popular. Foi criado um comité de coordenação e, a partir de janeiro de 1988, foram constituídos comités de luta. Estes comités eram muitas vezes extensões das organizações de voluntários criadas para aliviar várias carências resultantes da colonização. Estes comités atraíam pessoas frequentemente de esquerda, sindicalistas e estudantes. Os comités de mulheres não só organizaram a sua participação na revolta, como também asseguraram que elas pudessem desempenhar um papel na liderança da luta.

Embora a eficácia dos comités populares variasse de uma zona para outra, eles eram símbolos importantes de autogestão. A sua atividade era essencial para abastecer os campos de refugiados, muitas vezes colocados num verdadeiro estado de sítio. Não é de admirar que o Estado de Israel tenha reprimido duramente estes comités populares. Quem pertencesse a um deles arriscava-se a 10 anos de prisão.

Os métodos de luta de massas, as greves e mesmo os motins estavam no centro do movimento. A imagem emblemática da época continua a ser a dos jovens atiradores de pedras que enfrentam o gás lacrimogéneo e as balas, de borracha ou reais. Os comités insistiam na necessidade de manter as armas de fogo fora das manifestações. O Estado de Israel não podia assim utilizar as suas armas mais modernas e destrutivas. O movimento operário desempenhou um papel importante. A 22 de dezembro de 1987, uma greve geral dos trabalhadores palestinianos em Israel envolveu centenas de milhares de árabes israelitas.

Yasser Arafat utilizou a autoridade da OLP para assegurar a sua liderança da luta. Mas, durante muito tempo, foram as ruas e os comités populares que impuseram a sua agenda política aos “líderes”. Foi assim que o rei da Jordânia abandonou as suas reivindicações territoriais sobre a Cisjordânia e que a OLP declarou a criação de um Estado palestiniano em novembro de 1988.

A OLP recupera o controlo… e trai a luta

Esta rebelião em massa teve um impacto significativo na sociedade israelita. Uma percentagem crescente da população compreendeu que a ocupação não era uma opção viável. Os israelitas foram inspirados a apoiar os palestinianos na sua luta. Por exemplo, vários milhares de mulheres palestinianas e israelitas marcharam juntas através da fronteira entre Jerusalém Ocidental e Oriental. No exército israelita, 1500 soldados recusaram-se a prestar serviço nos Territórios Ocupados.

Apesar do seu grande impacto, a Intifada não conseguiu, por si só, derrotar o Estado israelita. Era necessário um balanço de forças internacional mais favorável. Se o movimento palestiniano tivesse sido capaz de unir forças com outros movimentos da classe trabalhadora de todo o Médio Oriente para derrubar os regimes corruptos e ditatoriais da região, confrontando assim também o imperialismo e o capitalismo, a situação teria sido muito diferente.

Inexoravelmente isolado, o movimento de protesto chegou a um certo ponto de exaustão. À repressão juntou-se o impacto económico na população palestiniana devido ao encerramento de empresas e às greves. Com o tempo, os atos de desespero e o terrorismo individual tornaram-se mais frequentes.

A direção da OLP aproveitou então a oportunidade para recuperar o controlo. Tendo-se refugiado em Túnis, corria o risco de ser destituída por uma nova direção resultante da auto-organização das massas. Yasser Arafat conduziu então negociações secretas com Israel que conduziram à assinatura do acordo de Oslo em setembro de 1993, prevendo uma autonomia limitada sobre algumas parcelas do território ocupado. Utilizou a sua imensa autoridade para convencer a direção interna a pôr termo ao movimento. Os comités populares são substituídos por funcionários públicos e pela polícia: nasce a Autoridade Palestiniana. Na prática, tornou-se o gestor do regime de ocupação, enquanto o regime israelita multiplicava o número de factos consumados nos territórios.