– Artigo publicado originalmente em inglês pelo Socialist Party, Irlanda, a 24 de Janeiro de 2025 –
Aviso: contém detalhes perturbadores de violação e abuso
Numa decisão surpreendente, Gisèle Pelicot enfrentou a cultura da violação que exige que os sobreviventes de abusos carreguem o fardo da vergonha e do secretismo. Recusou um julgamento à porta fechada, exigindo que o público se juntasse a ela para confrontar a verdade sobre os abusos de que foi vítima por parte de mais de 70 homens, um dos quais com quem partilhou a vida.
Gisèle foi drogada e violada repetidamente pelo seu marido de longa data ao longo de quase uma década. Ele convidou dezenas de homens para a sua casa e filmou-os enquanto violavam o seu corpo inconsciente, levando-a a contrair várias infecções sexualmente transmissíveis. Ela lutou para que os vídeos dos seus abusos fossem mostrados em tribunal, obrigando o mundo a reconhecer a verdade sobre a violência dos homens contra as mulheres – incluindo aquelas que dizem amar.
Homens normais
Os homens provinham de todos os sectores – condutores de camiões, soldados, bombeiros, seguranças, trabalhadores agrícolas, trabalhadores de um supermercado, jornalistas e desempregados. O suspeito mais novo tinha 22 anos quando entrou no quarto da Sra. Pelicot, enquanto o mais velho tinha 70 e poucos anos. Muitos tinham filhos e mantinham relacionamentos. A maioria vivia num raio de 50 km da aldeia de Mazan, onde viviam os Pelicot.
Ao contrário de muitas vítimas de abuso, Gisèle tinha “provas concretas” que demonstravam claramente que tinha sido violada de acordo com a definição legal de violação em França. Estava tão fortemente sedada que se podia ouvir o seu ressonar nos vídeos. Este facto não impediu que a defesa legal de muitos dos agressores recorresse a truques misóginos para tentar afirmar que não se tratava de violação.
Renunciar corajosamente ao anonimato
Há muitas razões válidas para que as sobreviventes de abusos precisem de anonimato e não queiram que as provas ou os pormenores do seu caso sejam partilhados com o público. Os abusadores são frequentemente membros da família. As sobreviventes têm muitas vezes filhos a considerar. Os abusadores podem ser pessoas poderosas, capazes de lançar campanhas de ódio nas redes sociais ou nos media contra a vítima. O estigma pode ser mobilizado a qualquer momento para causar mais destruição nas vidas dos sobreviventes, forçando-os a ficar em silêncio e envergonhados numa sociedade que habitualmente subjuga os sobreviventes e protege os abusadores.
De facto, as vítimas de abuso são essencialmente afastadas da sociedade de inúmeras formas. O impacto pode levar a problemas de saúde física e mental que tornam a vida ainda mais difícil.
Uma cultura profundamente misógina
Gisèle fez “tudo bem”. Estabeleceu-se num casamento monogâmico com um “bom homem” que ela descreveu como “perfeito”. E, no entanto, foi esse homem que a brutalizou da forma mais desumana. Como é que podemos compreender isto? Como é que podemos compreender que tenha sido possível encontrar tantos homens numa área de influência tão pequena que fizessem isto?
Gostaríamos de acreditar que existe algum lugar neste sistema injusto, cruel e orientado para o lucro que seja seguro, acolhedor e amoroso. Um sítio a que normalmente chamamos “casa”. Infelizmente, a cultura que emana das estruturas económicas e políticas do capitalismo infiltra-se até nos nossos ambientes e relações pessoais mais íntimos. O mais comum dos homens não está imune ao impacto tóxico da misoginia e da cultura da violação. E, no entanto, precisamos que os homens comuns se posicionem contra a misoginia e a violência contra as mulheres se quisermos lutar coletivamente por uma sociedade livre de exploração e opressão.
Um símbolo heroico
Gisèle Pelicot (72 anos) tornou-se um símbolo de coragem e de poder, admirado por sobreviventes de todo o mundo. É essencial que os homens comuns também vejam que têm um papel vital a desempenhar no combate à violência de género a nível individual, nas relações íntimas, nos movimentos, na organização política de esquerda e nos locais de trabalho. O ódio, a violência, a misoginia, a exclusão, o racismo e a transfobia que são necessários para que este sistema governe e lucre, acorrentar-nos-ão à nossa própria derrota na luta por uma vida melhor, se não os rejeitarmos a todos.